[ الآية : 133 ] نافع وأبو عمرو وحفص أو لم تأتهم بالتاء والباقون بالياء حمزة والكسائي يميلان أواخر آي هذه السورة من لدن قوله : لتشقى [ الآية : 2 ] إلى آخرها ومن اهتدى [ الآية : 135 ] وأبو عمرو يميل من ذلك ما فيه راء نحو « الثرى » و « من افترى » « ولا تعرى » وشبهه وما عدا ذلك بين بين وورش جميع ذلك بين بين والباقون بإخلاص الفتح لجميع ذلك على ما شرحناه في باب الإمالة « 1 » . ياءاتها ثلاث عشر ياء : إني آنست [ الآية : 10 ] إني أنا ربك [ الآية : 12 ] إنني أنا الله [ الآية : 14 ] فتحهن الحرميان وأبو عمرو ولعلي آتيكم [ الآية : 10 ] سكنها الكوفيون لذكري إن [ الآية : 14 ] ويسر لي أمري [ الآية : 26 ] وعلى عيني إذ [ الآية : 39 ] ولا برأسي إني [ الآية : 94 ] فتحهن نافع وأبو عمرو ولي « 2 » فيها [ الآية : 18 ] فتحها ورش وحفص أخي اشدد [ الآية : 30 ] فتحها ابن كثير وأبو عمرو ولنفسي اذهب [ الآية : 41 ] وفي ذكري اذهبا [ الآية : 42 ] سكنهما الكوفيون وابن عامر فيسقطان من اللفظ حينئذ للساكنين لم حشرتني أعمى [ الآية : 125 ] فتحها الحرميان . وفيها محذوفة : ألا تتبعون أفعصيت [ الآية : 93 ] أثبتها في الحالين ساكنة ابن كثير وأثبتها ساكنة كذلك في الوصل نافع وأبو عمرو . سورة الأنبياء عليهم السلام [ الآية : 4 ] قرأ حفص وحمزة والكسائي قال ربي يعلم بالألف والباقون بغير ألف . [ الآية : 7 ] نوحي إليهم قد ذكر « 3 » . [ الآية : 25 ] حفص وحمزة والكسائي في الثاني نوحي إليه بالنون وكسر الحاء والباقون بالياء وفتح الحاء .

--> ( 1 ) - الإمالة : انظر ص 45 . ( 2 ) - ولي : قد ذكر ص 59 . ( 3 ) - انظر ص 106 .